中国古代の楽制と国家　日本雅楽の源流

中国古代専制国家の政治秩序は、法制と礼楽制度によって維持される。古典的国制の根幹をなした礼楽制度のうち、楽制の歴史的展開に焦点をあて、漢代から唐代初期に至るまでの中国古代国家の帝国的特質を解明。隋の楽制改革の歴史的意義、さらにその日本雅楽への影響を明らかにする。

目次
緒　論
第一部　響きの帝国　漢代の楽制と祭儀
第一章　中国古代の礼楽と巫覡　漢代礼容の儒学をてがかりに
　はじめに
　一　漢代礼容の儒学　国家儀礼の執行者
　二　礼容の儒学の祖先をもとめて
　三　再び漢代へ　戦国秦漢期の巫祝
　おわりに
第二章　前漢「郊祀歌」十九章の祭祀空間と政治空間
　はじめに
　一　前漢武帝期の郊祀と郊祀歌十九章の成立
　二　「郊祀歌」十九章の構造
　三　「郊祀歌」十九章の祭祀空間と政治空間
　おわりに
第三章　前漢時代の宗廟と楽制　『安世房中歌』十七章と承天のイデオロギー
　はじめに
　一　前漢の宗廟祭祀と廟楽の成立
　二　『安世房中歌』十七章について
　三　承天の政治的イデオロギー
　おわりに
第四章　前漢末の楽制改革と民間音楽
　はじめに
　一　郊祀歌・安世房中歌と漢代の民間音楽
　二　前漢末の楽制改革
　三　王莽期の楽制改革
　おわりに――「大予楽」の成立

第二部　天下大同の楽　隋の楽制改革とその帝国構造
小　序　隋文帝の怒り　
第一章　楽制改革の歴史的前提　流亡する伶人
　はじめに
　一　後漢の「大予楽」と西晋の太常四楽官
　二　流亡と回帰　南朝の場合
　三　流亡と回帰　北朝の場合
補　論　北魏の雅楽改革　『魏書』楽志を中心に
　はじめに
　一　高閭・公孫崇の雅楽改革
　二　太常卿劉芳の楽制改革
　三　梁人陳仲孺と安豊王元延明・信都芳による楽律改革提案
　四　大成楽の成立
第二章　雅楽の制作と楽律の調整
　はじめに
　一　雅楽の制作と調式
　二　楽律の調整と旋宮法
　三　宮懸の編成と歌辞の制作
第三章　燕楽七部伎楽の編成　清商楽と四夷楽の編成
　はじめに
　一　清商楽の導入とその経緯
　二　四夷楽の編成と隋初の七部伎
　三　真人代歌・簸邏迴歌と国伎西涼楽
　おわりに
第四章　北狄楽の編成　鼓吹楽の改革
　はじめに
　一　漢六朝期の鼓吹楽
　二　隋の鼓吹楽改革
　三　隋唐期の鼓吹楽の構成と歴史的特質
　おわりに
第五章　散楽と正月十五日の民間習俗　隋の楽制の民衆的基盤と帝国構造
　はじめに
　一　玄宗先天二年の上元燃燈
　二　散楽と踏歌
　三　正月十五日
　四　隋煬帝の散楽再編成と帝国構造の特質
　おわりに
小　結　隋の楽制改革の諸結果

第三部　余論　隋唐の楽制と日本雅楽の源流
第一章　隋の楽制改革と倭国
第二章　雅楽が来た道
　一　日本雅楽の構成
　二　日本雅楽の形成と平安朝初期の楽制改革
　三　平安初期の遣唐使と音楽の伝来
　四　唐代宮廷音楽の構成
　五　唐代燕楽の由来と特色　インド・西域（亀茲）音楽の受容と融合
第三章　平等院鳳凰堂の音楽　西涼楽始末
　はじめに
　一　燕楽七部伎と西涼楽
　二　秦声と西涼楽の成立
　三　平等院鳳凰堂諸菩薩・諸尊の音楽と「古楽図」
　四　日本雅楽の源流と西涼楽
　おわりに

主要参考文献
あとがき
事項索引