| 非暴力、共生（相生）、自由・平等・平和、調和修復的正義などをキーワードに、日・韓の研究者と宗教家が「欧米的近代」の問題点と克服の方向性を探り、宗教を基軸とした東アジアの平和実現を目指す総合的学術誌。
巻頭言 智愚の毒を滅する ―本願醍醐の妙薬―（山崎龍明）
講 演 近代とは何か ―三重から世界を見ると―（板垣雄三）
特集
欧米的近代を超えて
日本と欧米の「近代」（加藤淳平）
ロバート・ベラー再訪 ―アメリカ社会における個人主義の諸問題（奥田和彦）
ウブントゥと欧米的近代 ―グローバル化時代における分離主義―（松本祥志）
近代を超える試み ―イラン革命再考―（櫻井秀子）
欧米的近代を超える平和的近代への道 ―親鸞の『顕浄土真実教行証文類』「化身土文類」を中心に―（北島義信）
東アジアの平和と近代
東アジア近代性回顧と平和実現の課題 ―近代韓国民衆宗教の「土着的近代化」と解寃相生思想を中心に―（朴光洙）
死、その生命的理解 ―永遠の平和を想像する―（李贊洙
）三・一独立運動を読み直す ―東学−天道教を中心に―（柳生 真
）如山・柳炳徳の『円仏教実学論』（趙晟桓）
東学思想の現代的解釈 ―尹老彬の『新生哲学』と金芝河の「人間の社会的聖化」を中心に―（趙晟桓）
信仰・文化・環境
現代真宗仏教試考 ―真宗は大乗仏教なのか―（尾畑文正）
人生と宗教（北畠知量）禅問答とは何か（佐藤哲雄）
お寺の生き残りへヒントを探る ―法事の減少を防ぐために―（渡辺 淳）
アミナータ（フランシス・インブーガ）
Ha Jin と裏切りの政治学（李有成）
自主的な防災活動を地域コミュニティの再生に生かす ―地域における災害対応力の向上を目指して―（松岡武夫）
「リーラー」とは、「見返りを求めることなく楽しんでなされる神の民衆救済活動」という意味のサンスクリット語で、中国語では「遊」と訳されている。この語は、親鸞の『正信偈』の「遊煩悩林現神通」にもみることができる。 |
